( 351 ) 24 . قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : فحدّثني ابن ( 1 ) جريح وغيره من ثقيف : أنّ ابن ( 2 ) عبّاس لمّا مات أُخرج به ، فخرج من تحت كفنه طير أبيضُ ينظرون إليه يطير نحو السماء حتّى غاب عنهم ، ثمّ قال : كان أبي يحبّه حبّاً شديداً ، كان أبي - وهو غلام - تُلبسه أُمّه ثيابه ، فينطلق إليه في غلمان بني عبد المطّلب ، فأتاه يوماً ، فقال : من أنت - بعد ما أصُيب ببصره - ؟ قال : أنا محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ( 3 ) ، قال : حسبك ؛ فمن لم يعرفك فلا عرف ( 4 ) . ( 352 ) 25 . وسألته عن الصلاة في بيوت المجوس ، فقال : أليست مغازيكم ؟ ( 5 ) قلت : بلى ، قال : نعم ( 6 ) . ( 353 ) 26 . وسألته عن التسليم على اليهودي والنصراني والردّ عليهم في الكتاب ( 7 ) ، فكره ذلك كلَّه . ( 8 ) ( 354 ) 27 . جعفر بن محمّد ، عن ذريح ، قال : حدّثني عمر بن حنظلة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مرّ على قبر قيس بن فهد ( 9 ) الأنصاري وهو يعذَّب فيه ، فسمع صوته ، فوضع على قبره جريدتين ، فقيل له : لم وضعتها ؟ فقال ( 10 ) : تخفِّف عنه

--> 1 . في " ح " و " س " و " ه‍ " : " أن جريح " . 2 . لم يرد " ابن " في " س " و " ه‍ " . 3 . في " س " و " ه‍ " : " فقال " . 4 . رواه عن غير محمّد بن المثنّى : رجال الكشّي : 1 / 277 / 107 عن جعفر بن بشير ، عن جريح ، الاختصاص : 71 ، عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح بن محمّد المحاربي . 5 . أليست مغازيكم أي تردونها في الذهاب إلى غزو العدوّ ، فيدلّ على أنّ التجويز مقيّد بالضرورة . ( بحار الأنوار : 83 / 332 ) . وفي " س " و " ه‍ " : " مغاربكم " . 6 . بحار الأنوار : 83 / 332 / 4 عن كتاب محمّد بن المثنّى . 7 . هكذا في " م " وفي " ح " و " س " و " ه‍ " : " في الكتب " والظاهر عدم الفرق . 8 . رواه عن غير محمّد بن المثنّى : مشكاة الأنوار : 250 / 732 وص 348 / 1123 كلاهما عن ذريح . 9 . في " س " و " ح " و " ه‍ " : " نهد " . وفي هامش " ح " : " قهد . ظ " . 10 . في " س " و " ه‍ " : " قال " .